Para quién escribo

Volver a escribir, mejor dicho, volver a publicar y retomar el hilo del relato, resulta difcil cuando ha pasado un tiempo en el que han sucedido muchos acontecimientos y aflorado algunas nuevas ideas, mientras que a la par el más o menos previsible devenir de los viejos  asuntos patrios, adjudiquese cada cual los que mejor le convengan,  destilan de forma  incesante ese líquido viscoso y maloliente que anega la laxa vasija social que a duras penas lo contiene y a la que, para desgracia de la ciudadanía de una pretendida sociedad democrática y moderna, los repetidos apretones de los "poderosos" la modulan, cada día, de la forma más grotesca.

Por eso, cuando hay tantas cuestiones sobre las que conviene reflexionar "en voz alta o sea en la red" y  los razonamientos se agolpan en uno mismo, por que los propios dedos no aciertan a deslizarlos velozmente sobre el teclado, la  mejor opción, casi siempre, es limitarse a ejercer de mero amanuense y tomar de prestado las palabras que otros, con más tino y mejor estilo, dejaron ya impresas.....

De palabras impresas, son buen ejemplo, las de Vicente  Aleixandre, que  en uno de sus poemarios: "En su vasto dominio" (1962), alejado de la estética surrealista, una de sus grandes aportaciones a la poesía española, nos muestra una poesía, de la que estamos hoy tan necesitados, mucho más apegada al hombre y la realidad cotidiana.

El poemario, dividido en capítulos, en los que resuenan los ecos de las preocupaciones del "hombre histórico", se inicia con un texto esclarecedor y muy acorde con lo que pretendo decir en este post y en consecuencia hago mío y cuya primera parte comparto a continuación con tod@s vosost@s.

  "Para quién escribo"

¿Para quién escribo?, me pregunta el cronista, el periodista o simplemente el curioso.

No escribo para el señor de la estirada chaqueta, ni para su bigote enfadado, ni siquiera para su alzado índice admonitorio entre las tristes ondas de música.

Tampoco para el carruaje, ni para su ocultada señora (entre vidrios, como un rayo frío, el brillo de los impertinentes).

Escribo acaso para los que no me leen. Esa mujer que corre por la calle como si fuera a abrir las puertas a la aurora.

O ese viejo que se aduerme en el banco de esa plaza chiquita, mientras el sol poniente con amor le toma, le rodea y le deslíe suavemente en sus luces.

Para todos los que no me leen, los que no se cuidan de mí, pero de mi se cuidan (aunque me ignoren).

Esa niña que al pasar me mira, compañera de mi aventura, viviendo en el mundo.

Y esa vieja que sentada a su puerta ha visto vida, paridora de muchas vidas, y manos cansadas.

Escribo para el enamorado, para el que pasó con su angustia en los ojos, para el que le oyó; para el que al pasar no miró; para el que finalmente cayó cuando preguntó y no le oyeron.

Para todos escribo. Para los que no me leen sobre todo escribo. Uno a uno, y la muchedumbre. Y para los pechos y para las bocas y para los oidos donde, sin oirme, está mi palabra.

La mejor escuela

Vuelvo a aporrear el teclado para plasmar, en unas líneas del blog, el enésimo intento de contar y poner en común, de forma habitual, pensamientos e ideas que, además de tener más o menos relación con los “sucedidos” diarios, reflejan las razones y por qués, que surgiendo de los valores que forman la base de las propias convicciones, ayudan a orientar adecuadamente el sentido de las acciones diarias.

Todo esto viene a cuento, por qué muchos (demasiados) dirigentes del PSOE, tras los peores resultados electorales (municipales, autonómicos y generales) no han encontrado mejor entretenimiento y excusa para ocultar su manifiesta incapacidad política, que utilizar egoístamente el cauce de participación política, ya de por si corto (en el tiempo) y estrecho (solo deciden los elegidos), para generar un falso debate nominalista sobre quién debe o no debe de ser el/la secretario/a general, cuya nueva función esencial parece ser la de convertirse en la percha que garantice el sostén de las ambiciones de los barones territoriales.

Lo demás parece importar poco, sean los planteamientos, de cómo organizar mejor y adaptar el funcionamiento del Partido conforme a los deseos de la militancia, (abriendo y ensanchando el cauce de la participación política y la toma de decisiones) o las ideas para que el Partido se convierta en un eficaz y poderoso instrumento de progreso y cambio social al servicio de una sociedad más justa, libre, igualitaria, cohesionada social, territorial, económicamente y en paz.

Por eso, miles de militantes socialistas, mujeres y hombres, mayores y jóvenes hemos optado, prioritariamente e intensamente, por dedicarnos a esos planteamientos e ideas que parecen importan poco a los de “siempre”. Tan poco, que ni siquiera los medios de comunicación, sea en las plumas de sus afamados columnistas ni en los cacareos de sus más insignes tertulianos, han encontrado motivo para dedicar el más mínimo espacio ni tiempo a estas cuestiones.

Aunque la decisión no resulta cómoda y la tarea se presenta ardua, larga y difícil, nada mejor que llevar, para los sinsabores del camino, la lección aprendida en la mejor escuela. La cuenta muy bien José Agustín Goytisolo en “La mejor escuela”.

La mejor escuela

Desconfía de aquellos que te enseñan

listas de nombres,

fórmulas

y fechas

y que siempre repiten modelos de cultura

que son la triste herencia que aborreces.

No aprendas sólo cosas

piensa en ellas

y construye a tu antojo situaciones e imágenes

que rompan la barrera que aseguran existe

entre la realidad y la utopía:

vive en un mundo cóncavo y vacío;

juzga cómo sería una selva quemada;

detén el oleaje en las rompientes;

tiñe de rojo el mar;

sigue a unas paralelas hasta que te devuelvan;

al punto de partida;

coloca el horizonte en vertical;

haz aullar a un desierto;

familiarízate con la locura....

Después sal a la calle y observa:

es la mejor escuela de la vida.

Por eso nada mejor que retomar, sobre todo los que lo hayan perdido y se dicen representantes, el contacto directo con la gente de la calle, del trabajo, de las asociaciones, de la cultura, de la ciencia, en definitiva más sociedad. Libertad para hablar, escuchar, dialogar, debatir y decidir entre todos y todas, o sea más democracia. Igualdad, progreso, justicia, solidaridad y paz, más socialismo.

Notas:

Foto del autor. Muro de Berlín.

Bibliografía: La mejor escuela. José Agustín Goytisolo

14 de Abril. "Aidez L`Espagne".

"En la lucha actual, veo del lado fascista las fuerzas obsoletas, y del otro lado el pueblo cuyos inmensos recursos creadores darán a España un impulso que asombrará al mundo”.

Hoy, como cada catorce de Abril desde hace ochenta años, miles y miles de ciudadanos y ciudadanas, celebramos con cientos de actos, el aniversario de la proclamación de la II República Española y rendimos justo homenaje a quienes dieron su vida en defensa de los valores republicanos, que es tanto como decir los valores de la democracia, de la igualdad, de la libertad y de la fraternidad.

Muchas y variadas son las formas de recordar aquella época en la que, en palabras de Antonio Machado, (1) “unos cuantos hombres honrados, que llegaban al poder sin haberlo deseado, acaso sin haberlo esperado siquiera, pero obedientes a la voluntad progresiva de la nación, tuvieron la insólita y genial ocurrencia de legislar atenidos a normas estrictamente morales, de gobernar en el sentido esencial de la historia, que es el porvenir".

Así que, la ocasión, bien merece el trabajo de aporrear el teclado plasmando unas líneas que contribuyan, caso de que me lean, a refrescar la memoria de esa caterva voluntariosa de la "brunete mediática", que, embozada con sus disfraces carnavalescos de cuentahistorias, pretende hacernos comulgar con un pasado que nunca existió, y ¿cómo no?, para darle gusto al cuerpo, expresando mi repulsa por el exceso de mala baba y falta de rigor con la que presuntos paladines de la libertad, también se dicen defensores del derecho, obsequian a la ciudadanía, cada vez que ésta, pretende levantar el espeso velo que, la dictadura franquista, entonces, y los neo-con, ahora, extendieron y extienden, sobre una de las épocas de mayor creatividad política, artística y social de nuestra Historia.

Por eso, empezar escribiendo sobre la II República Española y sin cambiar de carril seguir haciéndolo de Arte, con mayúsculas, resulta casi de suyo. Lo digo, por qué estos días, en varios medios de comunicación he tenido ocasión de leer que, desde hoy, hasta el 11 de Septiembre, ¡que casualidad, desde el día de la “República” hasta el de la ”Diada”!, en el Tate Modern, (otra casualidad, el museo esta ubicado en una antigua central eléctrica) de Londres, se muestra una exposición retrospectiva de una de las principales figuras del surrealismo, el pintor, escultor, grabador y ceramista, Joan Miró i Ferrá (Barcelona, 20- Abril- 1893 / Palma de Mallorca, 25 – Diciembre – 1983).

Dicho esto y colmado el tarro de las casualidades, más de uno podrá preguntarse, ¿qué tiene que ver la II República Española, con Miró que, como resaltan los “brunetes", regresó a España con Franco en el poder, se instaló en Mallorca para ser “el marido de la Pilar” y aceptó la concesión, en 1959, de la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio? y ¿con la exposición , “Joan Miró. La escalera de la evasión”?, más allá de inaugurarse en el día de hoy. Pues muchas cosas, en este post contaré algunas y en la red, por ej: Wiikipedia, hay muchas más.

Siendo cierto que Miró no militó en ningún partido ni se identificó plenamente con ningún tipo de régimen político, no lo es menos que, como muchos otros artistas de su tiempo, dio rienda suelta a sus pensamientos e ideas a través de su vena artística, ajena a todos los cánones establecidos, lo que le supuso la ruptura total con la sociedad dominante, implantada sobre el terror social y aquejada de una notable pereza cultural.

Buena prueba de ello es la obra “La escalera de la evasión”, de ahí, el título de la exposición, uno de los cuadros más conocidos de Miró, (lo pintó un año después del final de la Guerra Incivil),. en donde la escalera, presente en muchas de sus obras, representa la necesidad imperiosa de evadirse de la realidad social y política de la época, sobre la que muestra su manifiesto rechazo.

Una constante actitud que, ya había tenido ocasión de expresar con anterioridad, en 1937, por medio de una de sus obras más emblemáticas, “Naturaleza muerta con zapato viejo”, en la que refleja de manera brutal ( el tenedor clavado en la manzana) la sensación de terror y la angustia por el ambiente agobiante y represivo, ( impregnando el cuadro de una poderosa luz nocturna ) en el que se desarrollaba la vida en España.

Su ausencia de militancia partidaria no le impide ejercer un intenso y fuerte compromiso político, colaborando en la recaudación de fondos para la República Española, en Abril de 1937, pintando el sello “Aidez l’ Espagne’’, con valor facial de 1Fr. Más tarde, se imprimió del mismo una ampliación, con un texto añadido que expresa la posición de Miró respecto al franquismo y la República: ”En la lucha actual, veo del lado fascista las fuerzas obsoletas, y del otro lado el pueblo cuyos inmensos recursos creadores darán a España un impulso que asombrará al mundo”.

En el pabellón de la República Española de la Exposición Internacional de París,( Julio 1937), Miró expone “El Segador”, en la que representa a un payés en actitud revolucionaria ( con la hoz en un puño) como símbolo de la lucha de todo un pueblo, la obra desapareció al final de la exposición.. Del nivel artístico de la República da idea el hecho de que compartieran Pabellón, pintores como Miró y Picasso con el “Guernica”, escultores como Alexander Calder con “La Fuente de Mercurio”, Julio González con “Montserrat” y Alberto Sánchez con “El pueblo español tiene un camino que conduce a una estrella ".

En 1939, reiteraría su posición y compromiso político, reproduciendo Aidez l’Espagne en la revista Cahiers d’Art, acompañado de un texto, en francés, que copio literalmente: «L’horrible tragédie que nous traversons peut secouer quelques génies isolés et leur donner une vigueur accrue. Que les puissances de régression connues sous le nom de ‹fascisme› s’étendent, qu’elles nous plongent un peu plus avant dans l’impasse de la cruauté et de l’incompréhension, et c’en est fini de toute dignité humaine» .

En la década de los cuarenta, Miró regresa a España y el artista, como dice la crónica oficial “decidió sumergirse en una resistencia silenciosa al exilio”, lo que no le impide realizar un intenso trabajo como ceramista y seguir pintando una serie de interesantes y simbólicos cuadros que marcaron todo el periodo dictatorial. La influencia de sus raíces catalanas, las guerras ( incivil y mundial), el franquismo, y su acendrado y continuado compromiso político siguen siendo los contextos en los que el artista alimenta su obra.

En este sentido, su actitud contra los totalitarismos y la defensa de la libertad de expresión tintaron cada una de sus obras. Es de resaltar como Miró capta la atmósfera de rebelión de finales de los sesenta, oscureciendo o incluso quemando sus obras, como en las piezas "Mayo (1968-69)" o "Tela quemada II" (1973). A partir de los años setenta, en las postrimerias del régimen franquista, surge un Miró más gestual y agresivo, con obras más abstractas como el tríptico "La esperanza del condenado a muerte" (1974), dedicada al anarquista Salvador Puig-Antich, ejecutado a garrote vil, el 2 de Marzo de 1974, por la dictadura franquista.

Para los duros de oído y cortos de miras, Joan Miró i Ferrá, lo dejo escrito con claridad ‘Entiendo que un artista es alguien que, entre el silencio de otros, utiliza su voz para decir alguna cosa, y que tiene la obligación de que esta cosa no sea algo baldío sino algo que sea útil a los hombres’’.

Notas:

La imagen del post es copia de la litografia "Aidez l'Espagne", formato (31x24) cm.

(1) Texto de Antonio Machado, publicado el 14 de Abril de 1937, en referencia al Gobierno Provisional de la República Española de 1931.

Alfonso Camín: Látigo, Puñal y Verso.

Muchos muertos van al mar,

yo voy a las olas vivo

¡y hay troncos navegadores

que vuelven hechos navíos!

Con el elocuente título de “Látigo, puñal y verso”, el escritor cubano Víctor Puertodán volvió a ofrecernos una brillante y deliciosa conferencia sobre el poeta asturiano Alfonso Camín y el importante papel que desarrolló en la poesía Afro-Cubana, de la que fue su precursor y uno de los autores más destacados de esta forma poética, que integra admirablemente el criollismo y la poesía negra.

La presentación del acto, organizado por Tribuna Ciudadana, corrió a cargo del profesor titular de Literatura Española de la Universidad de Oviedo, Alvaro Ruiz de la Peña que expuso de manera breve, rigurosa y sucinta la notable importancia literaria de la ingente y variada producción poética de Camín, resaltando que “Camín no es un poeta de una sola cara”, pues basta para ello, con repasar sus temas, Asturias, su espíritu, el Caribe, México, la guerra civil que, en su opinión, también lo encuadra entre “los poetas de trinchera”.

También Ruiz de la Peña glosó el perfil humano de Camín, refiriéndose en concreto a que en 1981, cuando visitó a Alfonso Camín en su casa de Porceyo, pudo ver como el poeta y su mujer Rosario Armesto vivían de forma muy humilde y penosa y aunque en aquel mismo año la Diputación Provincial, "tarde, mal y nunca", trató de paliar su situación con la concesión de una pensión, "Asturias fue una madrastra con Camín".

Como oportuna y acertadamente nos recordó el presentador, similar comportamiento institucional padeció otro gran poeta asturiano, “Celso Amieva”, (Puente de San Miguel – Cantabria, 1911), (Moscú, 1988). Con uno y otro, Alfonso Camín y Celso Amieva, los poderes públicos y la sociedad asturiana seguimos teniendo una deuda de reconocimiento hacia sus figuras y de obligada divulgación de sus extraordinarias obra literarias. Sirva como ejemplo que, en el caso de Camin, su obra poética está contenida en cincuenta y tres poemarios, para la que Avaro Ruiz de la Peña propuso una edición antológica acompañada de una visión de carácter crítico.

La amena intervención de Victor Puertodán, además de hacer hincapié en la necesidad de profundizar en todas aquellas facetas de la obra caminiana ligadas a la narrativa, el ensayo, el teatro y al periodismo, (especialmente la revista “Norte), nos mostró a Alfonso Camín como “el mayor exponente de la Espinela en el siglo XX – estrofa popular por excelencia- dejándonos una muestra inmensa de las posibilidades de expresión y creación de la estrofa"....y como "un gran cultivador del romance moderno, aportándole anchura de imagen y ritmo, tanto en el romance castellano, como el romance cubano y mexicano”.

Para Puertodán, Camín, (que siempre “creyó en el gran vínculo entre España y América”), integra en su obra poética de forma muy acertada la poesía española y los “bríos populares del Caribe, el contagio cubano, la festividad y la herida mexicana, la aspiración del Nuevo Mundo”, tal como mostró con la lectura impecable y declamación apasionada de varios de sus poemas, algunos de cuyos textos formaban parte del cuadernillo (varias hojas fotocopiadas – excelente ejemplo de cómo se pueden hacer muy bien las cosas con poco dinero) que se nos facilitó a los asistentes y que para general deleite copio, aquí, uno de ellos:

" Cangrejo moro "

Mulata: tú sabes bien
que yo te amé como un toro;
me olías a cangrejo moro
de Sagua y de Caibarién.
Sonora como un centén
era tu ardiente escultura;
tus senos en calentura,
con un temblor de corojos;
puestas de sol en tus ojos
y hecha de mar tu cintura.

Mi instinto salta y se alegra,
pues aun parece que muerde
tus senos de güira verde,
llenos de música negra.
¡Juventud que se reintegra
a los antiguos palmares
siesta, guitarra y cantares;
y entre el flamenco zancudo,
tu cuerpo medio desnudo,
que viene oliendo a manglares!

¡El mar! ¡La vela tendida!
Un sol de llamas voraces
y un silencio de alcatraces
sobre la costa dormida.
La avalancha de mi vida,
goleta con cien silenos;
dos cayos verdes, tus senos;
un mar de espumas, la hamaca;
¡Y mi goleta que atraca
por entre cayos morenos!.

Mientras tu cuerpo y el mío
son dos gallos de pelea,
desde la hierba guinea
salta un caimán sobre el río.
Tu boca es un desafío
que va calando mis muros;
y en mis tremendos apuros;
como de fuga de presos,
me voy comiendo tus besos
igual que “mangos” maduros.

Para finalizar, solo añadir palabras de agradecimiento para la encomiable labor que realiza Tribuna Ciudadana, felicitar a Victor Puertodán por la magnifica tarea que desarrolla poniendo en valor la obra de Alfonso Camín y desear a mis querid@s lectores que disfrutéis, al menos tanto como yo, de la obra del poeta asturiano más universal.

Notas:
El retrato de Camín es copia de una fotografía que figura en su libro de poemas Quousque tandem…?, publicado en México en 1920. El subtítulo y el poema "Cangrejo moro" son copia de los textos del cuadernillo de la Conferencia.

Para ver mas post, del autor, sobre la obra de Alfonso Camín, ir a Etiquetas y pinchar en Poesía.

Alfonso Camín. El poeta que llega y pasa cantando

La tarde noche del pasado viernes tuve la ocasión de volver a disfrutar de la poesía de Alfonso Camín, y subrayo lo de disfrutar por muchos motivos. El primero por ver como, pese a la desidia académica , “ dos caministas de pro”, Albino Suárez y Paco Prendes, inasequibles al desaliento, siguen impulsando la divulgación de la ingente obra de Alfonso Camín, también por percibir que instituciones como el Ayuntamiento de Gijón y la Consejería de Cultura, presentes en el acto, aportan no un estéril granito de arena sino la simiente que confío germine en una mayor divulgación de la obra universal del Poeta de Asturias y a nivel personal, porque, la Conferencia - Recital a cargo del poeta y estudioso cubano Victor Puertodán, en la que durante hora y media, aunó conocimiento, lirismo y pasión, resulto ser una auténtica delicia.

El acto de homenaje a Camín, con ocasión del XXVIII aniversario de su fallecimiento, se celebró en el salón de actos del Antiguo Instituto Jovellanos de Gijón, con mediana asistencia de público, (aunque numerosa en comparación con la de otros eventos de pretendido mayor fuste), y tras las introducciones y presentaciones de rigor, se impregnó de la voz de Víctor Puertodán, poeta, estudioso, maestro - añado yo- , ( por las rigurosas reseñas y a la vez amenas enseñanzas sobre historia y literatura, con las que iluminó su semblanza sobre la vida y obra de Camín) y que centró su disertación en la extraordinaria influencia del poeta asturiano, en la poesía criolla y/o afrocubana.

Una visión y un planteamiento más que acertado, pues pese a los consabidos “dimes y diretes”, no cabe la menor duda sobre la paternidad de Camín respecto de lo que ha venido en llamarse por unos la poesía afro-antillana o por otros, como Puertodán, la poesía afro-cubana, buena prueba de ello es su poema “Elogio de la negra”, de 258 versos, el primero de los cuáles en alejandrino trimenbre, “Negra, carbón celeste, carne de tamarindo”, a decir de Federico Garcia Lorca, vale, de por sí, un poemario entero.

En esa misma línea argumentó Puertodán que, con un excelente tono didáctico, acercó a los asistentes, a través de la obra caminiana, a seguir y contemplar la evolución de nuestro lenguaje y del propio estilo del poeta, desde el inicial modernismo hasta la poesía negra, en la que concentró la mayor parte de su excelente intervención, contextualizando los poemas con numerosas referencias y reseñas sobre la Santeria, (aportando incluso un modesto y clarificador folleto explicativo, que pone de manifiesto, como con pocos recursos se pueden hacer muy bien las cosas) y que culminó, recitando con gran musicalidad y pasión “El negro Pasamajá”, (Maracas 1952)., cuyas primeras estrofas no me resisto a escribir:

El negro “Pasamajá”
quema su aceite de orujo
y tiene un tremendo influjo,
por donde quiera que va.
Entre Ochún y Yemayá
baila Salomé su rumba;
aquí se alza, allá se tumba;
arde en la sombra el velón
y hay un chivo garañón
que acompaña a la macumba.

En donde quiera que esté,
de Sierra Leona al Congo,
de Matanzas a Alto Songo,
la palma se encuentra Ecué.
La mulata Salomé
tiene en la palma su acento,
y en el estremecimiento
de placer o de tortura,

de los pies a la cintura
es otra palme en el viento.

................

Como veis, amig@s lectores, puro deleite.......que deseo compartir con vosotr@s y que podéis ampliar, accediendo a éste enlace que os lleva a dos obras. una, “Guateque a Alfonso Camín en Décimas de Batey", de José Sanjurjo, (autor también del dibujo que ilustra el post, ¿no os recuerda a la pintura de Eduardo Úrculo?, y la otra “Carey y Nuevos Poemas”, de Alfonso Camín, con ilustraciones de Fernando Tarazona y en la que podemos disfrutar de la lectura de "Macorina", "Elogio de la Negra", "La negra Panchita", "La cubana", "Marquesa Criolla" y tantas otras.

Una botella d'agua enllena de tierra vivo

XXXI Selmana de les Lletres Asturianes.

Esti añu, la 31 Selmana de les Lletres Asturianes cellebrase en homenaxe al escritor Xosé Antonio García, (Mieres – 1961/1997). Escritor mui representativu del periodu del Surdimentu, que desendolcó una intensa actividá cultural, collaborando en revistes lliteraries, periódicos y programes de radio. Publicó dos llibros de poesía 'Cuartetu de la criación' y 'Alcordances d'un home muertu', nos que muestra, con estilu figurativu y esistencialista, sus pensamientu sobre la condición humana y la muerte.

L'ampliu programa de la Selmana, ye mui participativu, con munches actividaes, vesites d'escolinos, inauguración d'un placa col nome del Xosé Antonio, homenaxe a los ganadores del premiu 'Teodoro Cuesta', emisión pola RTPA del programa 'Nomes d'Asturies', dedicáu a la vida del homenaxeau y el día 7 , día de les lletres asturianes, la celebración de actos institucionales, nel Auditoriu de la Casa la Cultura de Mieres y el Teatru Campoamor de Uviéu.

Nesta edición, la Xunta Xeneral del Principáu collabora cola edición de un llibru de microrrellatos que, col títulu "Una botella d’agua enllena de tierra vivo”, – versu del poemariu Cuartetu de la Creación -, en pallabres de la Presidenta de la Xunta, "quier abrir una reflexón acerca de la nuestra actitú, la de la especie humana, al respective del planeta que nos abelluga nesti 2010, Añu Internacional de la Biodiversidá”.

Nel actu institucional que cellebramos güei, en la Xunta, munchos parllamentarios y cabezaleros públicos, dimos llectura de testos n'asturiano. Yo, escoyí lleer el microrrellatu que lleva por títulu EQUILIBRIU, ya que paezme mui axeitáu pol asuntu y l' intre.

Avanzó col garrote na mano, nin siquier tuvo menester d’escondelu. La foca esperábalu tranquila, cuasi amigable. Por qué tener mieu d’un compañeru col que se comparte la Tierra. Y anque entá nun cumpliere los tres meses y nun tenia idea clara de que yerá la vida, supunxo qu’aquel ser bípedu qu’avanzaba hacia ella venía a saludala. El güelpe enllenóla de sangre, pero nun la mató. Llástima, porque lo que vieno depués foi peor. Y mientres ella algamaba, por fin , a dexar esta vida y colar pal cielo de les foques, enun llugar lloñe d’ellí, llamáu Wall Street, la Bolsa xubía un poco más.

Notes:
Bibliografía: Xosé Antonio García,'Cuartetu de la criación' (Casa de Cultura Teodoro Cuesta, 1989) 'Alcordances d'un home muertu' (Editora del Norte, 1995).
Vicente Garcia Oliva. Equilibriu. Colección de microrrellatos. “Una botella d’agua enllena de tierra vivo”.
Imaxen: Cartel del Día de les Lletres Asturianes.

Tengo cincuenta años, nun ta nada mal, ¿Verdá?.

Un añu más y van treinta, celebrose n’Asturies, nestos primeros dies de Mayu, la Selmana de les Lletres Asturianes, dedicá n’esta ocasión a la escritora Enriqueta González Rubín, “qu’a mediaos del sieglu XIX abrió un camín ensin vuelta que diben siguir munches muyeres y homes: el camín de la igualdá”.

Asina, a lo llargo de tola selmana, Llunes, 4 – Vienres, 8, desendolcose un programa d’actividaes polos conceyos de Llanes, Ribeseya y Uviéu, (presentación de llibros, esposiciones, premios lliteraios, llectures de testos, etc)

Como ya ye vezu, la Xunta Xeneral del Principal d´Ásturies collabora con la edición de un llibru, de microrrelatos de varios autores, n’esta ocasisión titulau ”Caminos que nadie triara” y cola llectura pública, nel Salón Europa, de testos n’asturianu por parte de representantes políticos e institucionales.

Pala ocasión escoyi un testo de Lourdes Alvarez (L’Agüeria Urbíes, Turón- Mieres, 1961) dedicaú a Elisa “Tengo cincuenta años, nun ta nada mal, ¿verdá? y que yo en reconocimiento lo faigo coles muyeres de mi xeneración.

Cocinera, llavandera, auxiliar d’enfermeria, cuidadora, amante (quien ama, amaba o amando), peluquera, economista, mediadora, mecanógrafa, enseñante y un llarguisimu etcétera d’ oficios desempeñé nestos cincuenta años que tengo.

Hai unos meses, el que foi’l mio home, decidió que nos separtáremos y – eso si – quedé na casa que nun niego seya un actu de xenerosidá, ordenáu pol xuez, y namás.

La mio experiencia llaboral ta certificada nel silenciosu archivu onde crié los fíos, complací al home y curié de los mayores. La llave ferruñenta yá nun ye a abrir esi archivu.

Llevo tres meses ensin parar buscando trabayu, magar me sienta viva, con ganes de salir p’alantre, pa ninguna empresa soi afayadiza; tengo cincuenta años, nun ta nada mal, ¿verdá?.

Pa finalizar, felicitar a tolos que con su trabayu y conocencia arriquecen la nuesa llingua, un patrimoniu cultural primerizu que debemos curiar con ciñu, engrandando so difusión y favoreciendo su deprendimientu y usu por los/as asturianos/as.

¡Feliz 2008 para Tod@s!

Los últimos días del año son fechas plenas de tradicionales celebraciones festivas, familiares y religiosas, también de que vean la luz toda suerte de publicaciones de balances económicos, culturales, políticos, informativos, deportivos y sociales del año que finaliza y, ¿como no?, ocasión propicia para enunciar toda clase de nuevos y viejos proyectos y de manifestar nuestros mejores deseos de paz, libertad y felicidad para el año que se avecina.

De ahí que dedique estas líneas a exponer, a modo de reflexión, un breve repaso sobre los contenidos de la bitácora y de contestación obligada a tod@s las personas que a lo largo de ocho meses, desde que decidí publicar el primer post "Tiempo y razones para una bitácora personal", la han "visitado" y/o "participado" activamente con sus comentarios y e-mail.

Desde aquel 29 de Abril, ya dejé escrito que, soy consciente de que en el ámbito de "la red de redes" es muy importante y más que necesaria la difusión de las ideas socialistas, y hacerlo además de forma que fuera posible y fluido el intercambio público de ideas, reflexiones y planteamientos que compartimos muchos socialistas en otros ámbitos más próximos.

Así que desde el principio la bitácora esta abierta, (sin moderación alguna y así seguirá estando mientras que se utilice para la critica de las ideas y con respeto hacia las personas), a tod@s las personas que lo deseen, una decisión que sin duda ha contribuido a que haya superado con creces los pronósticos más optimistas, tanto en visitas como en respuestas obtenidas (299 comentarios y 72 e-mail) que han enriquecido con sus aportaciones los post y/o me han facilitado información y conocimientos que constituyen para mi el mejor pago que hubiera podido ni siquiera imaginar cuando inicie esta tarea.

Aprovecho la ocasión para aclararos que aunque no meto en "saco roto" los planteamientos que se me hacen sobre diversas cuestiones, si quiero reiterar que se trata de una bitácora personal y por tanto los temas que trato aquí son los que en cada momento, a mí, me parecen más adecuados, respecto de incrementar el ritmo de publicación de los post, siendo un objetivo razonable, tiene el poderoso condicionamiento de la ya muy escasa disponibilidad de tiempo, y tampoco se trata de "publicar" a base de "corta y pega" de otros, de ahí que os anime a generar vuestras propias bitácoras, lo que haría más participativo y enriquecedor el debate, ya que la comunicación no sería tan asimétrica.

Estimad@s, amig@s, compañer@s y lector@s, nada más por este año, agradeceros una vez más vuestra participación y colaboración y desearos a TOD@S vosotr@s y a vuestras familias UN FELIZ Y VENTUROSO 2008.

Nota Bibliográfica: "El Profeta". Gibrán Jalil Gibrán . El Líbano 1883-Nueva York 1931. Edición 2001. Editorial EDAF. S.A. C/Jorge Juan nº 30. 28001 . Madrid. http://www.edaf.net/

Alfonso Camín a Través del Retrovisor.

Hace veinticinco años, el 12-XII-1982, fallecía en Porceyo, Gijón, Alfonso Camín, sin duda alguna, el más prolífico de los poetas asturianos. Nacido en La Peñuca, Gijón, el 2-VIII- 1890, tuvo una intensa y azarosa vida, a caballo entre España y América, donde vivió en Cuba y México. En 1981 es nombrado Hijo Predilecto y Poeta de Asturias, un reconocimiento tan justo y merecido como tardío, máxime en una región tan generosa como la nuestra.

Hombre sumamente polifacético, es díficil de encasillar como poeta, así, mientras unos lo encuandran dentro del modernismo, otros lo situan como el precursor de la poesía afro-antillana; en su faceta de prosista, publica numerosas y variadas novelas de ambiente asturiano, históricas, cuentos, biografías, libros de viajes e innumerables artículos como periodista, redactor de El Diario de La Marina de Cuba, Director de la revista Norte 1929-1967, etc.

Alfonso Camín, pertenece desde su juventud a esa legión de asturianos y asturianas amantes de nuestra tierra, que transterrados lejos de ella, hacen bandera de la asturianía. Con todos y todas estas personas, Asturias y la sociedad asturiana tenemos una deuda impagable, que en el caso de Camín, nos resulta, en todos sus términos, ya imposible de saldar.

Estos días, a través de los medios de comunicación, he tenido ocasión de conocer algunos de los modestos homenajes, que con motivo del 25 aniversario de su muerte, le han ofrecido el Ayuntamiento de Gijón y reconocidos "caministas" en varios lugares de Asturias; no ha sido así en Oviedo, donde el Ayuntamiento de la Capital de Asturias, ni siquiera está a la altura de aquel otro, que el 27-VI - 1967, sí en 1967, dió el permiso para que el Ateneo de Oviedo colocara en honor del poeta gijonés, una lápida recordatoria en el campo San Francisco de Oviedo.

Digo que no está a la altura, por que lamentablemente no solo ha ignorado la efemérides "el concejal de inkultura e iznorancia," seguramente ocupado en otros menesteres, como por ejemplo: ampliar el vocabulario de insultos que habitualmente dedica a la oposición, si no que, además de carecer éste de tiempo, tampoco el resto de los ilustres corporativos del equipo de gobierno disponen de dinero para la más elemental conservación, como es repintar (1), las hoy practicamente ilegibles, leyendas esculpidas en la placa, que dicen:
Si soy el roble con el viento en guerra

¿Cómo vivir con la raíz ausente?

¿Cómo se puede florecer sin tierra?

Alfonso Camín

Homenaje del Ateneo de Oviedo . 27 - vI - 1967

Fotografía del estado actual de la lápida situada en la plazoleta de "El Angelín". (1) La última vez que se repintó, fue a iniciativa del que suscribe, siendo concejal del Ayuntamiento de Oviedo.

Pues bien, a esos homenajes quiero sumarme con este post, modestamente, lo hago en agradecimiento a quién con sus escritos me ha proporcionado tantas horas de placer y enriquecido mis magros conocimientos con la lectura de sus poemas y novelas. Los primeros textos que cayeron en mis manos, están recogidos en el libro "La Ruta y nuevos poemas", regalo de mi padre y que hoy conservo como un tesoro, editado en México, en 1965, por el propio Alfonso Camín, e impreso en los talleres de "La Impresora Azteca" el 13 de Julio del mismo año.

En este post, Alfonso Camín a través del retrovisor, os propongo un acercamiento a su ingente obra por un itinerario que va desde los videos en los que Chavela Vargas, canta magistralmente "Macorina", canción sensual e himno revolucionario, a la canción de Vicente Díaz "Acuarela asturiana", que canta en el homenaje al "Presi", (ambas con letras de Camín), para finalizar en la lectura del texto de la solapa de "La Ruta y y nuevos poemas" que cito a continuación.

"¿Un libro?. No. Dos libros en uno. Cierto que otro poeta de menos obra que Alfonso Camín hubiera hecho aquí otro libro solamente con los Nuevos Poemas que lleva esta obra. Pero su fecundidad, su manantial perenne no es para aumentar títulos. Los Nuevos Poemas que van en esta obra y que bien pueden formar otro tomo, los incluye Alfonso Camín en “La Ruta y Nuevos Poemas”, segunda edición corregida y aumentada.

La primera edición de “La Ruta” se publicó en Madrid, en 1916, editada en Mesón de Paños número 8, entre la Plaza de Herradores y la Escalinata que sale a la Plaza de Isabel II. La ilustró e hizo la portada Máximo Ramos, que entonces era anarquista, había estado en México y fue el pintor predilecto del siniestro doctor Urrutia.

Eran los tiempos heroicos del Madrid romántico y literario, cuando se reunían en el “Café Varela”, en torno a un fantasmón verleniano, un grupo de poetas jóvenes como Juan González Olmedilla, Eliodoro Puche, Paco Martínez Corbalán, Emiliano Ramírez Angel, Alberto Valero Martín, Julio de Hoyos, Mauricio Bacarise. Cuando don Alfredo Vicenti, director de “El Liberal”, aseguraba en sus páginas que llegaba de América un poeta asturiano del cual se hablaría tanto como de Rubén Darío.

Cuando Alfonso Camín acudía con otros contertulios al “Café de la Concepción”, en Pez y Corredera, para escuchar el piano de sus paisanos Fresno y el gran violinista Corvino. Cuando Alfonso Camín formo su propia tertulia de la juventud madrileña en el café “El Buen Gusto” frente a “El Cafetal”, en la propia Corredera de San Vicente, cerca de Luna y Desengaño. Prudencio Iglesias Hermida publicaba en su periódico “Los Comentarios” y en las páginas de “El Liberal” un cronicón extraordinario, lleno de desenvoltura y de imágenes arrogantes, asegurando que su amigo el gran poeta Alfonso Camín había cazado en América leones a mano y que tuvieran cuidado con él los poetas chicles de Madrid, entre los que imperaban entonces la “mariposuela” y la “media tostada”.

Cuando López Barbadillo le abría las puertas de ”Los Lunes del Imparcial” y le daba a Camín unas hermosas ilustraciones para unos sonetos que publicaba en “La Esfera” y “Nuevo Mundo” sobre Benvenuto Cellini, Lucrecia Borgia y “La Gioconda”, de Leonardo de Vinci.

Cuando Ramón Pérez de Ayala lo recibía en su seno e iban juntos a corregir y trasladar “La Paz del Sendero” a “El Sendero Innumerable”, con gran complacencia del autor de “La Pata de la Raposa”. Cuando paseaba el Rey Alfonso XIII por las calles de Bailén para felicitar a la Infanta Isabel, iban Pérez de Ayala y Alfonso Camín en la plataforma del tranvía fumando sus puros, saluda el Rey, se quitaba el sombrero Pérez de Ayala y Alfonso Camín no se daba por enterado, mirando a las Caballerías Reales, por aquello de que era republicano. Cuando José María Vargas Vila invitaba a Camín y a otros poetas a una cervecería de la Calle del Carmen, se emocionaba el panfletario autor de “La Tragedia de Cristo” y elogiando a Camín, lo comparaba con los cóndores americanos.

Era la época cuando Andrés González Blanco, crítico y maestro de críticos, ponía por las nubes a Alfonso Camín a propósito de sus sonetos “Agosto” y “El Submarino”, escritos en exámetros y pentámetros latinos. La época en que Felipe Trigo le pedía a Camín unos versos para su novela corta “La Vida” y al día siguiente se daba un pistoletazo en la Ciudad Lineal. Cuando don Benito Pérez Galdós, largo de cuerpo y bonachón de espíritu, ya casi ciego, saludaba a Alfonso Camín en la Red de San Luis donde entonces se vendían libros viejos.

Cuando el viejo Cotarelo, Secretario Perpetuo de la Academia Española de la Lengua, le daba el espaldarazo a Camín e iban juntos a las librerías de viejo por las cercanías de Luna y Desengaño, elogiando Cotarelo los poemas sobre “El Españoleto” de nuestro poeta asturiano. Cuando Enrique de Mesa, el gran poeta de la Sierra guadarrameña, se entusiasmaba con el poema “Elogio de la Mula del Nacimiento”, de nuestro Alfonso Camín. Los tiempos en que el ilustre cervantista Luis Astrana Marín aseguraba que llegaba un gran poeta español de las tierras de América y al revés de otros, hablaba y escribía en perfecto castellano.

Cuando Francisco Villaespesa y Eugenio Noel acudían a la tertulia de “El Buen Gusto”y de la “Taberna de Pascual”, para escuchar aquellos versos de la juventud española y del poeta que llegaba de América. Cuando moría Rubén Darío y los poetas con Alfonso Camín a la cabeza, salían a decir versos del gran nicaragüense por todas las calles y parques de Madrid. Cuando Amado Nervo pasaba hambres en su pequeña casa de la Calle de Bailén, rechazaba una pensión del Congreso español y quería hacer de Camín un poeta místico, asegurándole desde sus balcones que, de entre las nubes del Escorial, salían los fantasmas de Felipe II y del Condestable de Borbón.

Eran esos tiempos felices y caballerescos, de la bohemia bien o mal vestida, pero bohemia honrada, sin el materialismo de hogaño.

A esos versos de entonces une Camín los poemas de ahora, (13 de Julio de 1965), componiendo una edición formal a la vez que da a la palestra un libro que, en realidad, iniciándose con un vino viejo, resulta una obra nueva, sin perder para nada su brío primogénito, a la vez que va llevando a cabo, de éxito en éxito la impresión de sus Obras Completas, guste o no guste a los farsantes de Apolo, a los que aman las alas en los pies del dios Mercurio y a los que aquí y allá hacen el elogio de Sancho Panza y olvidan los descalabros y heroicidades de Don Quijote."

Para finalizar el post añadir una reflexión personal, ahora que estamos celebrando el 400 aniversario de la Universidad de Oviedo, pienso que no estaría de más, que ésta, en colaboración con las instituciones asturianas, publicaran "las obras escogidas"de Alfonso Camín, difundieran las tesis doctorales sobre su obra, y organizarán toda clase de actos que contribuyeran al conocimiento y reconocimiento por la sociedad asturiana de uno de sus hijos más insignes.